VERITAS LIBERAT · BİLGİ AĞI
A–Z Dizini
Bir adı, yeri, olayı ya da konuyu bulun; oradan ilgili Kutsal Kitap çalışmalarına, araştırmalara, makalelere ve atlas kayıtlarına geçin.
“Mezopotamya” ARAMASI
25 kayıt
P
1 kayıt- 1. Petrus 5 — Çoban’ın Altında Alçakgönüllülük ve SebatKutsal Kitap Çalışması1. Petrus’un son bölümü önce kilise ihtiyarlarına, sonra gençlere ve bütün topluluğa seslenir. Petrus kendisini “ihtiyar arkadaşınız, Mesih’in acılarının tanığı ve…
A
1 kayıt- Asur: Korkunun İmparatorluğuAraştırmaAsur orduları yalnız kentleri değil, direnme iradesini de hedefledi. Kabartmalar, sürgün politikası ve peygamberlerin sözleri bu korku düzenini nasıl anlatıyor?
B
3 kayıt- Babil Kulesi — Kent, Ziggurat ve Dillerin DağılmasıAraştırmaYaratılış 11’in kulesi yalnız “çok yüksek bir bina” değildir. Kent, teknoloji, ün, birlik ve insanın kendine bir ad yapma arzusunun aynı noktada buluştuğu bir anlatıdır.
- Babil: Gerçek Kentten Kutsal Kitap SimgesineAraştırmaBabil duvarları, tapınakları ve sarayları olan gerçek bir Mezopotamya kentiydi. Kutsal Kitap’ta ise sürgün, gurur ve Tanrı’ya karşı örgütlenen dünyanın simgesine dönüştü.
- BelşassarKişiBabil duvarları, tapınakları ve sarayları olan gerçek bir Mezopotamya kentiydi. Kutsal Kitap’ta ise sürgün, gurur ve Tanrı’ya karşı örgütlenen dünyanın simgesine dönüştü.
D
1 kayıt- DanielKişiBabil duvarları, tapınakları ve sarayları olan gerçek bir Mezopotamya kentiydi. Kutsal Kitap’ta ise sürgün, gurur ve Tanrı’ya karşı örgütlenen dünyanın simgesine dönüştü.
E
1 kayıt- Elçilerin İşleri 7 — Tapınağı Aşan TanrıKutsal Kitap Çalışmasıİstefanos, “Musa’ya ve Tanrı’ya karşı konuşmakla”, Tapınağı ve Yasa’yı küçümsemekle suçlanmıştır. Başkâhin ona yalnız bir soru sorar: “Bunlar doğru mu?” İstefanos…
F
1 kayıt- FıratYerBabil duvarları, tapınakları ve sarayları olan gerçek bir Mezopotamya kentiydi. Kutsal Kitap’ta ise sürgün, gurur ve Tanrı’ya karşı örgütlenen dünyanın simgesine dönüştü.
İ
4 kayıt- İbrahim: Vaat, Göç ve Uzun BekleyişAraştırmaİbrahim imanla yola çıktı; ama korktu, acele etti ve başkalarını yaralayan kararlar verdi. Tanrı’nın vaadi kusursuz bir kahramanın değil, lütufla taşınan bir göçmenin hayatında ilerledi.
- İbrahim’in Çağrısı — Ur’dan Kenan’a Bir YolculukAraştırmaYaratılış 12’de büyük imparatorluklardan, kulelerden ve dağılmış halklardan bir anda tek bir adamın hikâyesine geçilir. Fakat bu daralma dünyanın geri kalanını dışarıda bırakmaz; Tanrı bir aileyi çağırarak bütün halklara bereket götürme yolunu açar.
- İbrahim’le Antlaşma — Toprak, Soy ve Bereket VaadiAraştırmaYaratılış 15 ve 17’de vaat soyut bir “iyi gelecek” olmaktan çıkar; toprak, soy, ad, işaret ve antlaşma diliyle somutlaşır. Fakat merkezde hâlâ çözülmemiş bir soru vardır: Çocuğu olmayan bir adam nasıl büyük bir halkın babası olacaktır?
- İshak’ın Bağlanması — Moriya’daki Sınavın Kanonik AğırlığıAraştırmaYaratılış 22 Kutsal Kitap’ın en sarsıcı bölümlerinden biridir. Tanrı, İbrahim’e yıllarca beklediği vaat oğlunu sunmasını söyler. Anlatı, gerilimi kolay cevaplarla söndürmez.
K
3 kayıt- Kabil ve Habil — İlk Cinayet ve Şiddetin BüyümesiAraştırmaYaratılış 4’te şiddet bir savaş meydanında başlamaz. İki kardeşin ibadeti, kıskançlık, uyarıyı reddetme ve tarlada işlenen cinayet üzerinden insan topluluğunun içine girer.
- Koreş Silindiri Gerçekte Ne Söylüyor?AraştırmaKoreş Silindiri Yahudilerden, Yeruşalim’den ya da tapınağın yeniden kurulmasından söz etmez. Yine de Ezra’nın anlattığı dönüşün Pers dünyasını anlamak için neden vazgeçilmezdir?
- Koreş: Tanımadığı Tanrı’nın ‘Meshettiği’ KralAraştırmaPers Kralı Koreş sürgünlerin dönüşüne kapı açtı; Yeşaya onu RAB’bin ‘meshettiği’ kişi diye andı. Bu şaşırtıcı unvan onu iman kahramanı mı yapar?
M
2 kayıt- MÖ 586 — Yeruşalim’in Yıkılışı, Tapınağın Çöküşü ve SürgünAraştırmaMÖ 586, Kutsal Kitap tarihinin en karanlık tarihlerinden biridir. Yeruşalim düştü, surlar yıkıldı, Süleyman’ın Tapınağı yakıldı, krallık sona erdi ve halkın önemli bir bölümü Babil’e sürüldü. Fakat bu felaket bir anda başlamadı. 597’deki ilk büyük Babil müdahalesinden son kuşatmaya kadar uzanan süreç, siyasî yanlış hesapların, peygamberlik uyarılarının ve imparatorluk şiddetinin iç içe geçtiği uzun bir çöküştü.
- MS 70 — Roma’nın Yeruşalim’i ve İkinci Tapınağı YıkışıAraştırmaMS 70’te Yeruşalim ikinci kez bir imparatorluk ordusunun önünde çöktü. Titus’un lejyonları kenti kuşattı, açlık içeride insanları tüketti, Tapınak yandı ve Roma zaferini imparatorluk propagandasına dönüştürdü. Bu olay Yahudi tarihi için devasa bir kırılma, Yeni Antlaşma dünyası içinse metinleri okurken sürekli karşımıza çıkan bir tarihsel ufuktur. Fakat yıkımı anlamak için hem Josephus’un ayrıntılı anlatısını kullanmak hem de onun sınırlı, taraflı ve savaşın içinden gelen bir tanık olduğunu unutmamak gerekir.
N
2 kayıt- Nuh TufanıOlayBir gemi, bir aile, hayvanlar ve gökkuşağı… Çocuk kitaplarının en tanıdık Kutsal Kitap sahnelerinden biri, aslında Yaratılış’ın en ağır yargı anlatılarından biridir. Tufan hakkında neyi metin açıkça söylüyor, Mezopotamya’nın daha eski tufan gelenekleri ne gösteriyor, arkeoloji ne kadar konuşabiliyor ve nerede dürüstçe “bilmiyoruz” dememiz gerekiyor?
- Nuh Tufanı — Metin, Antik Tufan Gelenekleri ve Tarihsel SorularAraştırmaBir gemi, bir aile, hayvanlar ve gökkuşağı… Çocuk kitaplarının en tanıdık Kutsal Kitap sahnelerinden biri, aslında Yaratılış’ın en ağır yargı anlatılarından biridir. Tufan hakkında neyi metin açıkça söylüyor, Mezopotamya’nın daha eski tufan gelenekleri ne gösteriyor, arkeoloji ne kadar konuşabiliyor ve nerede dürüstçe “bilmiyoruz” dememiz gerekiyor?
P
1 kayıt- Pers İmparatorluğu: Sürgünden Dönüşün Siyasi DünyasıAraştırmaPers yönetimi Yahudalıların dönmesine ve tapınağın yeniden kurulmasına izin verdi; fakat bu dönem özgür bir ulusal krallık değildi. Eyalet, vergi, arşiv ve yerel gerilimlerin dünyasına girin.
Ş
1 kayıt- ŞinarYerBabil duvarları, tapınakları ve sarayları olan gerçek bir Mezopotamya kentiydi. Kutsal Kitap’ta ise sürgün, gurur ve Tanrı’ya karşı örgütlenen dünyanın simgesine dönüştü.
T
1 kayıt- Tufan Sonrası Antlaşma — Gökkuşağı, Yeni Başlangıç ve İnsanlıkAraştırmaTufan anlatısı yalnız yıkımla bitmez. Yaratılış 8–9, yargının ardından dünyanın tekrar yaşanabilir hâle gelmesini ve Tanrı’nın yalnız Nuh’la değil, bütün canlılarla antlaşma kurmasını anlatır.
U
1 kayıt- UrYer · Atlasİbrahim imanla yola çıktı; ama korktu, acele etti ve başkalarını yaralayan kararlar verdi. Tanrı’nın vaadi kusursuz bir kahramanın değil, lütufla taşınan bir göçmenin hayatında ilerledi.
Y
2 kayıt- Yakup’un Penuel Gecesi — İsrail Adının DoğuşuAraştırmaYaratılış 32’de Yakup eve dönmektedir. Önünde yıllar önce kandırdığı kardeşi Esav vardır. Gece olduğunda yalnız kalır ve kimliği belirsiz bir adamla sabaha kadar güreşir. Sabah olduğunda hem yeni bir ad hem de kalıcı bir yara taşır.
- Yaratılış 1–2 — Yaratılış Anlatısı ve Antik Yakın Doğu DünyasıAraştırmaKutsal Kitap’ın ilk sayfaları yalnız “Dünya nasıl başladı?” sorusuna cevap vermeye çalışmaz. Daha temel bir soruyu sorar: Bu dünya kime aittir, insan burada kimdir ve yaratılışın düzeni ne anlama gelir?