VERITAS LIBERAT · BİLGİ AĞI
A–Z Dizini
Bir adı, yeri, olayı ya da konuyu bulun; oradan ilgili Kutsal Kitap çalışmalarına, araştırmalara, makalelere ve atlas kayıtlarına geçin.
“Firavun” ARAMASI
15 kayıt
F
1 kayıt- FiravunKişiMusa saray ile köle kulübeleri, çöl ile dağ, Tanrı’nın yakınlığı ile halkın isyanı arasında yaşadı. Vaat edilen ülkeyi gördü; içine girmedi.
H
1 kayıt- Hirodes Hanedanı: Bir Ailenin Gölgesinde Yeni AntlaşmaAraştırma‘Hirodes’ Yeni Antlaşma’da tek kişi değildir. Büyük Hirodes’ten Agrippa’ya uzanan hanedan, Roma’ya bağlı iktidarın aile, korku ve görkemle nasıl yürüdüğünü gösterir.
İ
3 kayıt- İbrahim: Vaat, Göç ve Uzun BekleyişAraştırmaİbrahim imanla yola çıktı; ama korktu, acele etti ve başkalarını yaralayan kararlar verdi. Tanrı’nın vaadi kusursuz bir kahramanın değil, lütufla taşınan bir göçmenin hayatında ilerledi.
- İbrahim’in Çağrısı — Ur’dan Kenan’a Bir YolculukAraştırmaYaratılış 12’de büyük imparatorluklardan, kulelerden ve dağılmış halklardan bir anda tek bir adamın hikâyesine geçilir. Fakat bu daralma dünyanın geri kalanını dışarıda bırakmaz; Tanrı bir aileyi çağırarak bütün halklara bereket götürme yolunu açar.
- İbraniler 11 — İmanla YaşayanlarKutsal Kitap Çalışmasıİbraniler 11 çoğu zaman “iman kahramanları” bölümü diye bilinir. Fakat bölümün odağı insanların olağanüstü büyüklüğü değil, görünmeyen Tanrı’nın vaatlerine güvenen…
M
5 kayıt- Mısır'dan ÇıkışKutsal Kitap Kitabı
- Mısır’dan Çıkış — Tarih, Coğrafya ve Kronoloji TartışmalarıAraştırmaMısır’dan Çıkış, Kutsal Kitap’ın yalnız geçmişte yaşanmış bir kurtuluş hikâyesi değildir; İsrail’in Tanrı’yı, kendisini, yasayı, ibadeti ve özgürlüğü nasıl anlayacağını belirleyen kurucu hafızadır. Fakat tarih sorusu da ortadadır: Mısır kaynakları ne söylüyor, ne söylemiyor; “Ramses” adı bizi hangi döneme götürüyor; Merneptah Steli neyi kanıtlıyor ve neyi kanıtlamıyor?
- Mısır'dan Çıkış 40 — Görkem Konutu DoldurduKutsal Kitap ÇalışmasıMısır'dan Çıkış kitabı bir sarayın gölgesinde başlamıştı. İsrail köleydi. Firavun erkek çocukların öldürülmesini buyurmuş, halk angaryayla ezilmiş ve feryatları…
- MÖ 586 — Yeruşalim’in Yıkılışı, Tapınağın Çöküşü ve SürgünAraştırmaMÖ 586, Kutsal Kitap tarihinin en karanlık tarihlerinden biridir. Yeruşalim düştü, surlar yıkıldı, Süleyman’ın Tapınağı yakıldı, krallık sona erdi ve halkın önemli bir bölümü Babil’e sürüldü. Fakat bu felaket bir anda başlamadı. 597’deki ilk büyük Babil müdahalesinden son kuşatmaya kadar uzanan süreç, siyasî yanlış hesapların, peygamberlik uyarılarının ve imparatorluk şiddetinin iç içe geçtiği uzun bir çöküştü.
- Musa: Kurtuluş, Yasa ve Sınırda Kalan ÖnderAraştırmaMusa saray ile köle kulübeleri, çöl ile dağ, Tanrı’nın yakınlığı ile halkın isyanı arasında yaşadı. Vaat edilen ülkeyi gördü; içine girmedi.
R
2 kayıt- Romalılar 9 — Tanrı'nın Sözü Boşa ÇıkmadıKutsal Kitap ÇalışmasıRomalılar 8, hiçbir şeyin Tanrı'nın seçtiklerini Mesih'in sevgisinden ayıramayacağını söyledi. Tam burada büyük bir soru ortaya çıkar: Eğer Tanrı'nın sözü bu kadar…
- Romalılar 13 — Sevgi Yasa'nın Yerine GetirilmesidirKutsal Kitap ÇalışmasıRomalılar 13 çoğu zaman yalnız ilk yedi ayetiyle hatırlanır: yöneticilere boyun eğmek, vergi vermek, otoriteye saygı göstermek. Fakat bölümün tamamı bundan daha geniş…
V
2 kayıt- Vahiy 8 — Yedinci Mühür ve İlk Dört BorazanKutsal Kitap ÇalışmasıYedinci mühür açıldığında beklenmedik biçimde “gökte yaklaşık yarım saat sessizlik” olur. Ardından yedi meleğe yedi borazan verilir. Fakat borazan yargıları başlamadan…
- Vahiy 15 — Yedi Son Bela İçin HazırlıkKutsal Kitap ÇalışmasıVahiy 15 kısa ama güçlü bir geçiş bölümüdür. Yedi son belayı taşıyan yedi melek görülür; “Tanrı’nın gazabı bunlarla tamamlanacaktır.” Fakat kâseler dökülmeden önce yine…
Y
1 kayıt- Yeruşalim: Bir Kentten FazlasıAraştırmaYeruşalim küçük bir dağ sırtından krallığın başkentine, tapınak kentine, sürgün özlemine ve İsa Mesih’in çarmıhıyla dirilişinin sahnesine dönüştü. Şehrin katmanlarını birbirine karıştırmadan izleyin.