Veritas LiberatAd Fontes · Ad Veritatem

VERITAS LIBERAT · BİLGİ AĞI

A–Z Dizini

Bir adı, yeri, olayı ya da konuyu bulun; oradan ilgili Kutsal Kitap çalışmalarına, araştırmalara, makalelere ve atlas kayıtlarına geçin.

“Yeşaya” ARAMASI

165 kayıt

Güncel yayınlardan oluşturuldu

Y

42 kayıt
  1. YeşayaKişiYaklaşık iki bin yıllık Büyük Yeşaya Tomarı, Kutsal Kitap metninin aktarımı hakkında ne gösteriyor? ‘Birebir aynı’ ve ‘tamamen değişmiş’ sloganlarının ötesinde, gerçek farklılıkları ve güçlü sürekliliği inceliyoruz.

B

1 kayıt
  1. Büyük Yeşaya Tomarı: Kumran’dan Gelen Uzun TanıkAraştırmaYaklaşık iki bin yıllık Büyük Yeşaya Tomarı, Kutsal Kitap metninin aktarımı hakkında ne gösteriyor? ‘Birebir aynı’ ve ‘tamamen değişmiş’ sloganlarının ötesinde, gerçek farklılıkları ve güçlü sürekliliği inceliyoruz.

K

4 kayıt
  1. 1. Korintliler 1 — Çarmıhtaki Güç Bölünmüş KiliseyeKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler, sorunlu bir kiliseye yazılmış sorun listesi değildir. Pavlus daha ilk satırda Korint'teki topluluğu “Tanrı'nın kilisesi” ve “Mesih İsa'da kutsal…
  2. 1. Korintliler 2 — Ruh'un Öğrettiği BilgelikKutsal Kitap Çalışması1. bölüm çarmıhla dünyanın değer ölçülerini karşı karşıya getirmişti. 2. bölüm aynı düşünceyi daha da derinleştirir. Pavlus Korint'e geldiğinde kendisini etkileyici bir…
  3. 1. Korintliler 14 — Her Şey Kiliseyi GeliştirsinKutsal Kitap Çalışması13. bölüm sevginin armağanlardan üstün olduğunu söyledi. 14. bölüm sevginin toplu ibadette nasıl göründüğünü gösterir: anlaşılabilir konuşma, başkasının yararı, düzen,…
  4. 1. Korintliler 15 — Ölüm Son Söz DeğilKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler 15 mektubun en uzun ve en önemli bölümlerinden biridir. Korint'teki bazı kişiler “ölülerin dirilişi yok” diyordu (1Ko. 15:12). Pavlus bu görüşü küçük bir…

P

3 kayıt
  1. 1. Petrus 1 — Diri Umut ve Kutsal YaşamKutsal Kitap Çalışması1. Petrus, kendilerini yaşadıkları dünyada “yabancı” gibi hisseden imanlılara yazılmıştır. Mektup Pontus, Galatya, Kapadokya, Asya İli ve Bitinya bölgelerine dağılmış…
  2. 1. Petrus 2 — Diri Taşlar ve Kutsal HalkKutsal Kitap Çalışması1. Petrus 2, yeniden doğmuş imanlıların nasıl büyüyeceğini anlatarak başlar: kötülüğü, hileyi, ikiyüzlülüğü, kıskançlığı ve iftirayı bırakın; yeni doğmuş bebekler gibi…

K

1 kayıt
  1. 2. Korintliler 6 — Lütfu Boşa AlmamakKutsal Kitap ÇalışmasıBu bölüm, barışma çağrısının ertelenmemesi gerektiğini ilan ederek başlar: “Şimdi kurtuluş günüdür.” Ardından Pavlus hizmetinin inandırıcılığını başarı listesiyle…

P

1 kayıt
  1. 2. Petrus 3 — Rab’bin Günü ve Yeni YaratılışKutsal Kitap Çalışması2. Petrus’un son bölümü, Mesih’in dönüşünü küçümseyen alaycıların itirazına cevap verir: “Ataların ölümünden beri her şey yaratılışın başlangıcından beri olduğu gibi…

S

2 kayıt
  1. 2. Selanikliler 1 — Sıkıntıda Adil YargıKutsal Kitap Çalışması2. Selanikliler, ilk mektuptan kısa süre sonra yazılmış görünür. Selanik kilisesi hâlâ baskı ve sıkıntı altındadır; ayrıca Rab’bin günüyle ilgili yeni bir karışıklık da…
  2. 2. Selanikliler 2 — Kanunsuzluk Adamı ve Rab’bin GünüKutsal Kitap Çalışması2. Selanikliler 2, Yeni Antlaşma’nın son zamanlarla ilgili en zor bölümlerinden biridir. Selanik kilisesi “Rab’bin günü geldi” düşüncesiyle sarsılmıştır. Bu fikir…

A

1 kayıt

B

4 kayıt
  1. Babil: Gerçek Kentten Kutsal Kitap SimgesineAraştırmaBabil duvarları, tapınakları ve sarayları olan gerçek bir Mezopotamya kentiydi. Kutsal Kitap’ta ise sürgün, gurur ve Tanrı’ya karşı örgütlenen dünyanın simgesine dönüştü.
  2. Babil: Sürgünü Getiren Dünya GücüAraştırmaYeni Babil İmparatorluğu Asur’un küllerinden yükseldi, Yeruşalim’i yıktı ve Yahuda’nın seçkinlerini sürgüne taşıdı. Kısa ömrü Kutsal Kitap tarihini kalıcı biçimde değiştirdi.
  3. Birinci Yüzyılda Düğün Nasıl Olurdu?Araştırma‘Kutsal Kitap döneminde düğün tam olarak şöyleydi’ diye anlatılan pek çok ayrıntı geç kaynaklardan gelir. Bildiklerimizi, olasılıkları ve İsa’nın benzetmelerindeki düğün dilini ayırıyoruz.
  4. Bölüm ve Ayet Numaraları Nereden Geldi?AraştırmaMusa, Yeşaya ve Pavlus ayet numarası yazmadı. Bugün vazgeçilmez görünen bölüm–ayet sistemi yüzyıllar içinde nasıl oluştu, neyi kolaylaştırdı ve metni okuma biçimimizi nerede bozabiliyor?

C

1 kayıt
  1. CanterburyYerMusa, Yeşaya ve Pavlus ayet numarası yazmadı. Bugün vazgeçilmez görünen bölüm–ayet sistemi yüzyıllar içinde nasıl oluştu, neyi kolaylaştırdı ve metni okuma biçimimizi nerede bozabiliyor?