VERITAS LIBERAT · BİLGİ AĞI
A–Z Dizini
Bir adı, yeri, olayı ya da konuyu bulun; oradan ilgili Kutsal Kitap çalışmalarına, araştırmalara, makalelere ve atlas kayıtlarına geçin.
“Kutsal Kitap okuma” ARAMASI
276 kayıt
B
1 kayıt- Büyük İskender’den Sonra: Kutsal Kitap Dünyası Nasıl Değişti?Araştırmaİskender’in fetihleri kısa sürdü; Grek dili, kent kültürü ve halef krallıklarının çatışması yüzyıllar boyunca devam etti. Septuaginta’dan Hanuka’ya uzanan dünyayı izleyin.
C
1 kayıt- Cinler ve Kötü Ruhlar Hakkında Kutsal Kitap Ne Söyler?MakaleYeni Antlaşma cinleri ve kötü ruhları gerçek ruhsal kötülük aktörleri olarak anlatır. İsa onları kovar; öğrencilerine onların üzerinde yetki verir; Pavlus ruhsal güçlerden söz eder. Ama bu konu iki uçta bozulabilir.
İ
1 kayıt- İnsanın Düşüşü — Aden’den Çıkışın Kutsal Kitap Hikâyesindeki YeriAraştırmaYaratılış 3 yalnız yasak bir meyvenin yenmesini anlatmaz. Güvenin nasıl kuşkuya, özgürlüğün nasıl özerklik arzusuna, çıplaklığın nasıl utanca ve bahçenin nasıl sürgüne dönüştüğünü gösterir.
K
5 kayıt- Kutsal Kitap Bilimle Çelişiyor mu?Makale“Bilim ilerledikçe Kutsal Kitap geri çekilmek zorunda kalıyor.” Bu düşünce modern kültürde oldukça yaygın. Özellikle Yaratılış 1, dünyanın yaşı, evrim, Nuh Tufanı ve mucizeler gündeme geldiğinde Hristiyanlık ile bilim iki rakip ordu gibi sunulabiliyor.
- Kutsal Kitap Değiştirildi mi?Makale“Bugün okuduğumuz Kutsal Kitap gerçekten ilk yazılan metin mi?” Soru basit görünüyor; cevabı ise ne “tek bir harf bile hiç değişmedi” kadar kolaydır ne de “yüzyıllar boyunca metin tamamen bozuldu” iddiası kadar karanlık.
- Kutsal Kitap Dünyasında Evler ve SofralarAraştırmaEv yalnız özel aile alanı değildi; üretim, misafirperverlik, statü ve ilk kilise yaşamının merkeziydi. Sofra da kimin içeride, kimin dışarıda kaldığını görünür kılıyordu.
- Kutsal Kitap’a Nereden Başlamalıyım?MakaleKutsal Kitap’ı ilk kez eline alan biri genellikle ilk sayfadan başlar. Yaratılış ilgi çekicidir; Çıkış devam eder; sonra Levililer gelir ve birçok okuma planı orada ölür.
- Kutsal Kitap’taki Sayılar Gizli Şifre mi?MakaleKutsal Kitap’ta bazı sayılar tekrar tekrar çıkar: 7, 12, 40, 70, 144.000, 666… Bu tekrarlar gerçek edebî ve teolojik sembolizm taşır. Ama buradan “Kutsal Kitap sayısal gizli kod kitabıdır; her kelimenin harflerini toplarsak gelecek ortaya çıkar” sonucu çıkmaz. Sembolizm ile numerolojiyi ayırmak gerekir.
M
1 kayıt- Metin Varyantı Nedir? Kutsal Kitap Değiştirildi mi?AraştırmaEl yazmaları neden birbirinden farklıdır, yüz binlerce varyant ne demektir ve modern çeviriler bazı ayetleri neden dipnota alır? Savunmacı sloganlara kaçmadan metinsel kanıtı adım adım açıklıyoruz.
S
1 kayıt- 1. Selanikliler 4 — Kutsallık ve Rab’bin GelişiKutsal Kitap Çalışması1. Selanikliler 4, mektubun iki büyük konusunu aynı bölümde birleştirir: kutsal yaşam ve Mesih’in gelişi. İlk yarıda Pavlus cinsel kutsallık, kardeş sevgisi, sakin…
M
2 kayıt- Mısır'dan Çıkış 26 — Perdenin Ardında En Kutsal YerKutsal Kitap ÇalışmasıMısır'dan Çıkış 25’te Tanrı “Aralarında yaşamam için bana kutsal bir yer yapsınlar” demişti (Çık. 25:8). Antlaşma Sandığı, onun üzerindeki Bağışlanma Kapağı, ekmek…
- Mısır'dan Çıkış 28 — Omuzlarında Adlar, Alnında KutsallıkKutsal Kitap ÇalışmasıMısır'dan Çıkış 25–27’de Tanrı’nın Konutu kurulmuş, kutsal eşyalar yerlerini bulmuştu. Levha Sandığı ve Bağışlanma Kapağı En Kutsal Yer’e, masa ve kandillik Kutsal…
Y
2 kayıt- Yeşaya — Kutsal Kralın Önünde, İmparatorluğun GölgesindeAraştırmaYeşaya adı Hristiyanlar için hemen “Bakire gebe kalacak”, “Bize bir çocuk doğdu” ve “Acılar adamı” metinlerini çağrıştırır. Fakat tarihsel Yeşaya önce MÖ 8. yüzyıl Yeruşalim’inde yaşayan bir peygamberdir. Asur İmparatorluğu büyürken krallara güven, ittifak ve adalet hakkında konuşur. Onu anlamak için kitabın tamamını doğrudan tek kişinin biyografisi saymadan, tarihsel peygamber ile daha sonra onun adını taşıyan büyük kitap arasındaki ilişkiyi ayırmak gerekir.
- Yoşiya — Bulunan Kitap, Geciken ReformAraştırmaYoşiya sekiz yaşında kral olur ve Kutsal Kitap onu Davut’a yönelen en sadık krallardan biri olarak över. Ama reformları ulusal yargıyı tamamen geri çeviremez. Bulunan kitap, genç kralın yüreğini değiştirir; yine de tarih Manasse’nin biriktirdiği şiddetin ve yaklaşan imparatorluk krizinin gölgesinde ilerler.
·
1 kayıt- ‘Tanrı Bana Bu Ayeti Verdi’ Demek Doğru mu?MakaleBir insan dua ederken belirli bir ayet aklına gelir ve “Tanrı bana bunu verdi” der. Bu deneyim gerçek bir teselli olabilir; Kutsal Yazı’nın bildiğimiz bir gerçeği tam ihtiyaç duyduğumuz anda yeniden önümüze getirmesi şaşırtıcı değildir. Yine de aynı cümle bazen bağlam dışı kararları doğrulamak, yanlış bir peygamberlik iddiasını güçlendirmek ya da başka bir insanı yönlendirmek için kullanılabilir. Asıl soru, Tanrı’nın Kutsal Yazı aracılığıyla kişisel olarak konuşup konuşmadığı değil; kendi kişisel izlenimimizi ne kadar kesinlikle Tanrı’nın bize özel mesajı ilan edebileceğimizdir.
K
9 kayıt- 1. Korintliler 3 — Tanrı'nın Tarlası, Tanrı'nın BinasıKutsal Kitap Çalışması2. bölümün sonunda Pavlus “ruhsal insan”dan söz etmişti. Korintliler muhtemelen kendilerini tam da böyle görüyorlardı: bilgili, armağanlı, ruhsal. Pavlus 3. bölüme ağır…
- 1. Korintliler 4 — Elçiler Gösteri Değil HizmetkârKutsal Kitap ÇalışmasıKorint'teki hizip sorunu 4. bölümde son kez ele alınır. Pavlus artık “Bizi nasıl görmelisiniz?” sorusuna doğrudan cevap verir: “Mesih'in hizmetkârları ve Tanrı'nın…
- 1. Korintliler 7 — Bulunduğunuz Yerde Rab'be Sadık KalınKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler 7 mektupta yeni bir bölümü açar: “Şimdi yazdığınız konulara gelelim...” (1Ko. 7:1). Demek ki Pavlus yalnız duyduğu sorunlara cevap vermiyor;…
- 1. Korintliler 10 — Putperestlikten KaçınKutsal Kitap Çalışması9. bölüm Pavlus'un kendi bedenini disiplin etmesiyle bitmişti; “başkalarına duyurduktan sonra kendim reddedilmeyeyim” demişti (1Ko. 9:27). 10. bölüm bu uyarının neden…
- 1. Korintliler 11 — Sofrada Kardeşini BekleKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler 11 iki zor ve çok tartışılmış alanı yan yana getirir: kadınların ve erkeklerin toplu ibadette başlarını örtmesi/örtmemesi ve Rab'bin Sofrası'ndaki ağır…
- 1. Korintliler 12 — Bir Beden, Birçok ArmağanKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler 12–14, ruhsal armağanlar hakkında tek bir uzun tartışmadır. 12. bölüm armağanların çeşitliliğini ve beden birliğini kurar. 13. bölüm “daha üstün yol”…
- 1. Korintliler 13 — Daha Üstün Yol: SevgiKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler 13 düğünlerde çok okunur; bunda yanlış bir şey yoktur. Bölüm evlilikte sevginin niteliğini gerçekten anlatabilir. Fakat Pavlus bu sözleri evlilik töreni…
- 1. Korintliler 15 — Ölüm Son Söz DeğilKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler 15 mektubun en uzun ve en önemli bölümlerinden biridir. Korint'teki bazı kişiler “ölülerin dirilişi yok” diyordu (1Ko. 15:12). Pavlus bu görüşü küçük bir…
- 1. Korintliler 16 — Sevgide Yapılan İşlerKutsal Kitap Çalışması1. Korintliler'in son bölümü ilk bakışta dirilişin görkemli doruğundan sonra sıradan idari notlar gibi görünebilir. 15. bölüm ölümün yenilgisini, diriliş bedenini ve…
S
1 kayıt- 1. Selanikliler 2 — Hizmetin YüreğiKutsal Kitap Çalışması1. Selanikliler 2, Pavlus’un hizmet karakterini en açık anlattığı bölümlerden biridir. Selanik’te kısa süre kalmış, ardından hızla ayrılmak zorunda kalmıştır. Böyle bir…
T
4 kayıt- 1. Timoteos 2 — Dua, Düzen ve Tanrı’nın İsteğiKutsal Kitap Çalışması1. Timoteos 2, kilisenin toplu yaşamına yönelir. Pavlus önce “bütün insanlar” için dua edilmesini, özellikle krallar ve yöneticilerin anılmasını ister. Amaç kilisenin…
- 1. Timoteos 3 — Kilisede Önderlik ve Örnek YaşamKutsal Kitap Çalışması1. Timoteos 3, yerel kilise önderliğinin niteliklerini ele alır. Pavlus önce gözetmen/ihtiyar, ardından görevliler için ölçütler verir. Dikkat çekici olan, listelerin…
- 1. Timoteos 4 — Sahte Dindarlık ve Gerçek EğitimKutsal Kitap Çalışması1. Timoteos 4, son zamanlarda bazı kişilerin imandan ayrılıp aldatıcı ruhlara ve cin öğretilerine kulak vereceğini söyleyerek başlar. Bu yanlış öğretinin şaşırtıcı…
- 1. Timoteos 6 — Tanrı’ya Bağlılık, Para ve İyi SavaşKutsal Kitap Çalışması1. Timoteos’un son bölümü köle–efendi ilişkisiyle başlar, sahte öğretmenlerin karakterini ve para sevgisini teşhis eder, ardından “Tanrı’ya bağlılık ve yetinme”nin…
Y
4 kayıt- 1. Yuhanna 1 — Yaşam Sözü, Işık ve BağışlanmaKutsal Kitap Çalışması1. Yuhanna mektubu klasik mektup selamıyla değil, görgü tanıklığıyla açılır. Yazar “başlangıçtan beri var olan”, işitilmiş, gözlerle görülmüş ve ellerle dokunulmuş…
- 1. Yuhanna 3 — Tanrı’nın Çocukları ve Eylemde SevgiKutsal Kitap Çalışması1. Yuhanna 3, “Baba bize ne büyük sevgi gösterdi ki Tanrı’nın çocukları adını aldık” hayranlığıyla başlar. Hristiyan kimliğinin temeli insanın kendisini geliştirmesi…
- 1. Yuhanna 4 — Ruhları Sınayın, Çünkü Tanrı SevgidirKutsal Kitap Çalışması1. Yuhanna 4, iki büyük sınavı yan yana koyar: **öğretiyi sınamak** ve **sevgiyi sınamak**. Yazar önce “her ruha inanmayın” der. Ruhsal olduğu söylenen her mesaj…
- 1. Yuhanna 5 — Dünyayı Yenen İman ve Sonsuz Yaşam GüvenliğiKutsal Kitap Çalışması1. Yuhanna’nın son bölümü iman, sevgi, itaat, tanıklık, dua ve güvence temalarını bir araya getirir. İsa’nın Mesih olduğuna iman eden kişi Tanrı’dan doğmuştur; Tanrı’yı…
K
10 kayıt- 2. Korintliler 2 — Affetmenin AmacıKutsal Kitap Çalışmasıİkinci bölüm, kilise disiplininin ve affetmenin aynı Müjde içinde nasıl buluştuğunu gösterir. Pavlus Korint’e yeniden acı verecek bir ziyaret yapmak istememiştir.…
- 2. Korintliler 3 — Ruh’un Yazdığı MektupKutsal Kitap ÇalışmasıPavlus’un elçilik hizmeti Korint’te sorgulanmıştır. Bazı kişiler tavsiye mektupları, görünür yeterlilik ve dışarıdan kanıt aramaktadır. Pavlus ise “mektubumuz sizsiniz”…
- 2. Korintliler 4 — Çatlak Kaplarda HazineKutsal Kitap Çalışması2. Korintliler 4, Hristiyan hizmetinin en çarpıcı karşıtlıklarından birini taşır: paha biçilemez hazine, sıradan ve kırılabilir toprak kaplarda bulunur. Pavlus elçilik…
- 2. Korintliler 5 — Yeni Yaratılış ve BarışmaKutsal Kitap Çalışması2. Korintliler 5, ölüm karşısındaki Hristiyan umudunu, Mesih’in yargı kürsüsünü, yeni yaratılışı ve barışma hizmetini aynı akış içinde birleştirir. Pavlus önce…
- 2. Korintliler 6 — Lütfu Boşa AlmamakKutsal Kitap ÇalışmasıBu bölüm, barışma çağrısının ertelenmemesi gerektiğini ilan ederek başlar: “Şimdi kurtuluş günüdür.” Ardından Pavlus hizmetinin inandırıcılığını başarı listesiyle…
- 2. Korintliler 8 — Lütfun Cebe Dokunduğu YerKutsal Kitap Çalışması2. Korintliler 8 ve 9, Yeruşalim’deki yoksul imanlılar için toplanan yardım üzerine odaklanır. Pavlus para konusunu bir ara not gibi görmez; lütuf, birlik, eşitlik,…
- 2. Korintliler 9 — Sevinerek VermekKutsal Kitap Çalışması2. Korintliler 9, bir önceki bölümde başlayan yardım konusunu sürdürür; fakat vurguyu hazırlık, gönüllülük ve Tanrı’ya yükselen şükran üzerine taşır. Pavlus…
- 2. Korintliler 10 — Yetkinin AmacıKutsal Kitap Çalışması2. Korintliler 10’dan itibaren mektubun tonu belirgin biçimde sertleşir. Pavlus, Korint’te kendisini küçümseyen ve elçilik yetkisini aşındıran kişilere doğrudan cevap…
- 2. Korintliler 11 — Zayıflığıyla Övünen ElçiKutsal Kitap ÇalışmasıBu bölümde Pavlus bilerek alışılmadık bir savunma biçimi kullanır. Korintliler kendisini gösterişli, güçlü ve etkileyici sunan kişilere kapılmıştır. Pavlus da onların…
- 2. Korintliler 12 — Güç Zayıflıkta TamamlanırKutsal Kitap Çalışması2. Korintliler 12, Pavlus’un görkemli ruhsal deneyim ile aşağılayıcı zayıflığı yan yana koyduğu bölümdür. “Üçüncü göğe” alınmış bir adamdan söz eder; bağlam bunun…
P
3 kayıt- 2. Petrus 1 — Çağrınızı ve Seçilmişliğinizi PekiştirinKutsal Kitap Çalışması2. Petrus mektubu kendisini “İsa Mesih’in kulu ve elçisi Simun Petrus” diye tanıtır. Mektubun Petrus tarafından doğrudan yazılıp yazılmadığı erken dönemden modern…
- 2. Petrus 2 — Sahte Öğretmenler ve Yargının CiddiyetiKutsal Kitap Çalışması2. Petrus 2, mektubun en sert bölümüdür. Eski zamanlarda sahte peygamberler bulunduğu gibi kilise içinde de sahte öğretmenlerin çıkacağını söyler. Bu kişiler yalnız…
- 2. Petrus 3 — Rab’bin Günü ve Yeni YaratılışKutsal Kitap Çalışması2. Petrus’un son bölümü, Mesih’in dönüşünü küçümseyen alaycıların itirazına cevap verir: “Ataların ölümünden beri her şey yaratılışın başlangıcından beri olduğu gibi…
S
2 kayıt- 2. Selanikliler 1 — Sıkıntıda Adil YargıKutsal Kitap Çalışması2. Selanikliler, ilk mektuptan kısa süre sonra yazılmış görünür. Selanik kilisesi hâlâ baskı ve sıkıntı altındadır; ayrıca Rab’bin günüyle ilgili yeni bir karışıklık da…
- 2. Selanikliler 3 — Yorulmadan İyilik YapınKutsal Kitap Çalışması2. Selanikliler’in son bölümü, yüksek son zamanlar tartışmasından son derece gündelik meselelere döner: dua, çalışma, düzensizlik, başkasının işine karışma, kilise…
T
2 kayıt- 2. Timoteos 2 — Emaneti Güvenilir İnsanlara AktarKutsal Kitap Çalışması2. Timoteos 2, hizmetin kuşaktan kuşağa aktarılmasını merkezine alır. Pavlus Timoteos’a “benden duyduklarını güvenilir ve başkalarına öğretmeye yeterli kişilere emanet…
- 2. Timoteos 4 — Sözü Duyur, İyi Mücadeleyi BitirKutsal Kitap Çalışması2. Timoteos 4, Pavlus’un son vasiyet tonu taşıyan sözleriyle doludur. Önce Timoteos’a son derece ciddi bir görev verir: “Sözü duyur.” Zaman uygun olsa da olmasa da…
Y
1 kayıt- 2. Yuhanna 1 — Gerçekte ve Sevgide YürüyünKutsal Kitap Çalışması2. Yuhanna, Yeni Antlaşma’nın en kısa mektuplarından biridir; ama birkaç cümle içinde Yuhanna’nın ana temalarını çok yoğun biçimde taşır: gerçek, sevgi, itaat, İsa…
N
1 kayıt- 666 Nedir? Canavarın Sayısı Ne Anlama Geliyor?Makale666, Kutsal Kitap’ın en çok sansasyon üreten sayısıdır. Barkod, kredi kartı, mikroçip, yapay zekâ, bilgisayar kodu, siyasi lider… Neredeyse her kuşak kendi korkusunu 666’ya bağlamıştır.
A
2 kayıt- Asur: Korkunun İmparatorluğuAraştırmaAsur orduları yalnız kentleri değil, direnme iradesini de hedefledi. Kabartmalar, sürgün politikası ve peygamberlerin sözleri bu korku düzenini nasıl anlatıyor?
- Avigayil — Öfke ile Kan Arasına Giren BilgelikAraştırmaAvigayil’in hikâyesi birkaç saat içinde geçer, ama Davut’un hayatındaki en önemli ahlaki dönemeçlerden biridir. Bir adamın hakareti dört yüz silahlı adamı kan dökmeye götürürken Avigayil yiyecek, hızlı karar, doğru zaman ve cesur sözle araya girer. Kutsal Kitap onu yalnız “güzel kadın” diye değil, gelecekteki kralı kendi öfkesinden kurtaran kişi olarak gösterir.
B
6 kayıt- Babil Kulesi — Kent, Ziggurat ve Dillerin DağılmasıAraştırmaYaratılış 11’in kulesi yalnız “çok yüksek bir bina” değildir. Kent, teknoloji, ün, birlik ve insanın kendine bir ad yapma arzusunun aynı noktada buluştuğu bir anlatıdır.
- Babil: Sürgünü Getiren Dünya GücüAraştırmaYeni Babil İmparatorluğu Asur’un küllerinden yükseldi, Yeruşalim’i yıktı ve Yahuda’nın seçkinlerini sürgüne taşıdı. Kısa ömrü Kutsal Kitap tarihini kalıcı biçimde değiştirdi.
- Bağışlamak Unutmak mıdır?Makale“Bağışla ve unut.” Bu cümle bazen küçük kırgınlıklarda işe yarar. Ama ağır ihanet, şiddet veya istismar yaşayan birine söylendiğinde acımasız olabilir.
- Barnaba: Başkalarını Öne Çıkaran AdamAraştırmaBarnaba Pavlus’u kiliseye tanıttı, Antakya’daki lütfu gördü ve Markos’a ikinci bir fırsat verdi. Yine de onun hikâyesi yalnız ‘iyi teşvikçi’ etiketine sığmaz.
- Bat-Şeva — Güç, Kayıp ve Kraliçe AnnelikAraştırmaBatŞeva çoğu anlatıda Davut’un günahının arka planındaki güzel kadın olarak kalır. Kutsal Kitap ise onun adını, ailesini, kaybını, anneliğini ve krallık geçişindeki siyasi rolünü korur. Hikâyesini yalnız “baştan çıkaran kadın” diye anlatmak, metnin söylediğinin tersine gitmektir.
- Bir Ayeti Bağlamından Koparmak Ne Demektir?MakaleKutsal Kitap’taki en tehlikeli cümlelerden biri bazen tamamen doğru bir ayettir — yanlış yerde kullanıldığında. Ayetler bağımsız sloganlar değildir. Bir paragrafın, bölümün, kitabın ve bütün Kutsal Kitap hikâyesinin içindedir. “Bağlamından koparmak”, ayetin söylediği kelimeleri koruyup yazarın kastettiği anlamı kaybetmektir.